释如珙（一二二二一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝髮。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田熏于灵隠，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府凈慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》，《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。 释如珙诗，以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷，以《语录》卷下的诗编为第二卷，辑自他书者附于卷末。
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雁山石龙滴滴鼻中水，二十名泉类莫齐。头白山翁贪潄齿，杖藜逐石过桥西。
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塔铭天生一穴，藏吾枯骨。骨朽成土，土能生物。结箇葫芦，挂赵州壁。永脱轮迴，超三世佛。
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塔偈午夜髑髅吟，山空片月明。西方无浄土，只有弥陀经。
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寄琢间和尚闻得去年交院事，世间谁识老师心。青山绿水门前有，浄土西方不去寻。
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示恩藏主道在目前无变易，只缘体悉有亲疎。黄梅夜半传衣钵，七百人中一老卢。
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此庵歌吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。六窗俱透无一物，常光无内亦无外。劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。行住坐卧于其中，只是寻常箇境界。有时松风閒举话，万象森罗齐爽快。
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归山衰老归山寮，山寮无杂事。柴床石枕头，长伸两脚睡。寒拾约不来，丰干骑虎至。虎性本不驯，苍苔都踏碎。春风补得完，八八六十四。
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拄杖歌老龙蜕骨空山，樵人惠我作杖。靠在绳床角头，团团围绕万象。打狗打雨敲风，总是颠倒妄想。有人拗作两橛，伏惟尚飨。
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寄灵仲通侄一楼山色好，山是飞来山。座上方外友，身心俱閒閒。秋来几夜梦，踏月到其间。更转语方定，瓦炉香未残。一偈聊相寄，山寮长日关。
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示霞上人一大藏教言外荐，十方剎土目前看。老僧住世无多日，只要阇梨心地安。
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送真藏主达磨不曾来东土，二祖亦不往西天。一条古路生荆棘，更无佛法可流传。
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送彻上人游台鴈多人乞语过台鴈，上人亦向那边游。寒拾不能登妙觉，只为贪着山水幽。巨罗长年抱膝坐，痴痴更是不知休。春花正开香满路，日轮卓午山气收。乘兴去时宜速速，乘兴回来莫悠悠。
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寄海藏主佛佛授手无多子，祖祖相传似海深。昨夜西风撼门扇，天明无迹可追寻。
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道藏主号物外因作此偈何处是物外，徒然劳指註。物物皆唯我，我实无比喻。去却我一字，动静随所寓。灵光遍寰宇，今古绝来去。
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寄雪窦千峰琬西堂千丈崖根芋火香，天上日轮正卓午。东土西干无祖师，白头老僧七十五。
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送琦上人万里无寸草，出门便是草。十年归不得，忘却来时道。今岁秋事早，凉风生木杪。拄杖挑钵囊，锐志不小小。孰顾他洞山，浏阳寒拾老。衲僧家行履，不可得寻讨。
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送一维那扣我山寮门，乃是我法侄。来情不用推，一一皆着实。生柴带叶烧，新水敲冰汲。难得再相逢，今年六十七。归去望东溟，天岸一团日。
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示至侍者我宗无语亦无法，猕猴各佩古菱花。昏衢烛破无今古，大地众生尽到家。
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寄灌顶长老半夜鹤鸣山月吟，山翁独坐破柴床。几番劫石成灰去，一点灵光照世明。
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示明侍者布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟。三三九九八十一，云门大师有抽顾。