懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。 罗帐罢炉熏，近来心更切，为思君。

露花烟草，寂寞五云三岛，春正深。 貌减潜消玉，香残尚惹襟。 竹疏虚槛静，松密醮坛阴。 何事刘郎去，信沉沉。

今夜期，来日别，相对只堪愁绝。 偎粉面，捻瑶簪，无言泪满襟。 银箭落，霜华薄，墙外晓鸡咿喔。 听咐嘱，恶情悰，断肠西复东。

寨儿中风月煞经谙，收心也合搠淹。 再不缠头戴蜀锦，沽酒典春衫。 心如柳絮粘泥，狂风过怎摇撼。

也是我一旨、一言难尽，泼残生进退、进退无门，恰便似月待圆花待春。 想当日阮肇刘展，采约寻真，花雨香云？隔断凡尘。 尚儿自笙歌迎入，画堂春，他也有姻缘分。

云外遥山是翠眉。 风前杨柳入腰肢。 凌波微步袜尘飞。 倚醉传歌留客处，佯嗔不语殢人时。 风流态度百般宜。

休惜馀春，试来把酒留春住。 问春无语。 帘卷西山雨。 一掬愁心，强欲登高赋。 山无数。 烟波无数。 不放春归去。

閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。 春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。

越梅半拆轻寒裏，冰清澹薄笼蓝水。暖觉杏梢红， 闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。离恨又迎春，相思难重陈。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”