水碧风清，入槛细香红藕腻。 谢娘敛翠恨无涯，小屏斜。 堪憎荡子不还家，漫留罗带结。 帐深枕腻炷沉烟，负当年。

云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。 光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。

莺报帘前暖日红，玉炉残麝犹浓。 起来闺思尚疏慵，别愁春梦，谁解此情悰。 强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。 旧欢无处再寻踪，更堪回顾，屏画九疑峰。

无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味，在心头。

伶伦门户曾经历，早不觉鬓发霜侵。 孩儿一个干家门，算来总是前生定。

一粒曾生无相田，异苗繁茂试机先。 庄严劫佛借他力，双树荫凉本自然。

万事若在手，百年聊称情。 他时南[面]（岳）去，记得此岩名。 （见《舆地纪胜》卷八五《均州》。 ）（〖1〗《邵氏闻见录》卷七云：「华山隐士陈抟，字图南，唐长兴中进士，游四方，有大志，隐武当山诗云：『他年南面去，记得此山名。 』本朝张邓公改『南面』为『南岳』，题其后云：『藓壁题诗志何大，可怜今老华图南。 』盖唐末时诗也。 」）。

人如濯濯春杨柳，彻骨风流。 脱体温柔。 牵系多情尽未休。 最怜恰恰新眠起，云雨初收。 斜倚琼楼。 叶叶眉心一样愁。

嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。 天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。 霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。 便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”