江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵，麝烟兰焰簇花钿。 正是断魂迷楚雨，不堪离恨咽湘弦，月高霜白水连天。

慢绾青丝发，光砑吴绫袜。 床上小熏笼，韶州新退红。 叵耐无端处，捻得从头污。 恼得眼慵开，问人闲事来。

记得去年，烟暖杏园。 花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。 钿车纤手卷帘望，眉学春山样。 凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。

路入南中，桃榔叶暗蓼花红。 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

星高月午，丹桂青松深处。 醮坛开，金磬敲清露，珠幢立翠苔。 步虚声缥缈，想象思徘徊。 晓天归去路，指蓬莱。

啸度万松千步岭。 钱湖门外非尘境。 见底碧漪如眼净。 岚光映。 镜屏百曲新磨莹。 好月为人重破瞑。 云头艳艳开金饼。 传语桂娥应奈静。 堪乘兴。 尊前听我游仙咏。

云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。 欢呼良自适，罗列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。 岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。

湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。 朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。

爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰， 何人会得其中事，又被残花落日催。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”