释慧空（一九六一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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颂古十首 其一○一箭射落天边雁，千人万人着眼看。不知此箭自何来，湖南长老何曾见。
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颂古十首 其九尀耐沩山老鬼精，垂鈎便要钓鲲鲸。几多头角为龙去，虾蟹依前努眼睛。
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颂古十首 其八丈二钢钉，八尺铁橛。插在眼中，犹自不瞥。
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颂古十首 其七卧龙纔奋迅，猛虎便咆哮。时人只见波涛涌，不知新月出林梢。
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颂古十首 其六连马连人劈一刀，虚空迸血涌波涛。千千万万人争看，谁解分开盖胆毛。
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颂古十首 其五鬼门贴卦鬼犹惊，又见毛头扫帚星。若得过关公验正，夜深把手御街行。
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颂古十首 其四主人无德客无机，石火光中闪电飞。同死同生同得失，此心能有几人知。
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颂古十首 其三动絃别曲，叶落知秋。拟议不来，休休休休。
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颂古十首 其二从头数到一二三，倒数却成三二一。直饶善会大衍算，掐指巡文数不出。
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颂古十首 其一做得些儿活计成，人前卖弄逞才能。直饶踏杀人无数，也是西川老鬼精。
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偈先打春牛头，后打春牛尾，惊起虚空入藕丝裏。释迦无路潜踪，弥勒急走千里。文殊却知落处，抚掌大笑欢喜。春风昨夜入门来，便见千华生碓嘴。
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入风赞入风无根当处彰，一为热恼一清凉。干城影裏金刚眼，傀儡棚头古佛场。与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。可中若有纤豪许，物我相持意未忘。
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终南山入定猕猴赞方得其树，万壑千岩。至令休復，屹若终南。呼之六窗，寂尔不譍。惟彼呼者，乃出其定。
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髑髅赞 其三假以四大，抽之一机。空无作相，动转云为。有能晓了，成佛无疑。何待如是，然后知非。
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髑髅赞 其二得些皮肉，大家快活。没些皮肉，一场冷落。舜若开颜，那咤发恶。万里神光犹较些，一物长灵浑大错。错不错，切忌无绳而自缚。
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髑髅赞 其一皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。较些子，汝等现前齐听取。
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如一悟空二居士真赞如一一亦不如，悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯，万象之中独露。
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凈信道人真赞入凈信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃臺山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
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楮庵真赞横楖栗据此座者，长芦夫跳竈之子，天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。
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真歇真赞碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。雷闻一世，奔走四方。此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。