
道常
唐
道常,嗣盐官,在襄阳,世称关南和尚。诗一首。(《全唐诗》无道常诗,传据《祖堂集》卷十七、《五灯会元》卷四。《景德传灯录》卷二五有传之道常,为另一僧)
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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅韦庄红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。 残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。 劝我早归家,绿窗人似花。
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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀牛峤绿云鬓上飞金雀,愁眉敛翠春烟薄。 香阁掩芙蓉,画屏山几重。 窗寒天欲曙,犹结同心苣。 啼粉污罗衣,问郎何日归。
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浣溪沙·兰沐初休曲槛前孙光宪兰沐初休曲槛前,缓风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉。 翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
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临江仙·暮雨凄凄深院闭孙光宪暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。 玉钗低压鬓云横,半垂罗幕,相映烛光明。 终是有心投汉佩,低头但理秦筝。 燕双鸾耦不胜情,只愁明发,将逐楚云行。
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隔尾・子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经关汉卿笼罩、受索网苍翎毛老野鸡踏踏的阵马儿熟。 经了些窝弓冷箭蜡枪头,不曾落人后。 恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
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双调・新水令关汉卿凤凰台上忆吹箫,似钱塘梦魂初觉。 花月约,凤鸾交,半世疏狂,总做了一场懊。
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庐山谣寄卢侍御虚舟李白我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九迭云锦张,影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望,迴厓沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三迭道初成。 遥见仙人綵云裏,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
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临江仙晏几道斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。 罗裙香露玉钗风。 靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。 流水便随春远,行云终与谁同。 酒醒长恨锦屏空。 相寻梦里路,飞雨落花中。
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浪涛沙・浪淘沙周邦彦昼阴重,霜凋岸草,雾隐城堞。 南陌脂车待发。 东门帐饮乍阕。 正拂面垂杨堪缆结。 掩红泪、玉手亲折。 念汉浦离鸿去何许,经时信音绝。 情切。 望中地远天阔。 向露冷风清,无人处、耿耿寒漏咽。 嗟万事难忘,唯是轻别。 翠尊未竭。 凭断云留取,西楼残月。 罗带光销纹衾叠。 连环解、旧香顿歇。 怨歌永、琼壶敲尽缺。 恨春去、不与人期,弄夜色,空馀满地梨花雪。
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学而篇子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。” 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”