春欲暮，满地落花红带雨。 惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。 南望去程何许，问花花不语。 早晚得同归去，恨无双翠羽。

我敢摔碎这盒子，玳瑁纳子，教石头砸碎。 （带云）这手帕。 （唱）剪了做靴檐，染了做鞋面，持了做铺持。 一万分好待你，好觑你！如今刀子根底，我敢割得来粉零麻碎！。

被各俱耽。 怎只恁两下里阻隔情分减，面北眉南。

将来的酒共食，尝着似土和泥。 假若便是上和泥，也有些土气息，泥滋味。

准备从今因他害，伤怀，冷清清日月怎生捱？。

粉悴脂憔，闷恹恹暗伤怀抱，困腾腾划损眉梢。 画堂深，朱户悄，雁书不到。 情绪萧条，影儿孤，镜鸾羞照。

画戟门开见队仙，听龙神细说根元。 向人鬼中间，轮回世面，又转生一遍。

清庙严更夜未央，珠星璧月璨殊光。 香飘黄道移天步，烛引红纱转殿廊。 祼荐交神诸室醉，骏奔执豆庶羞芳。 都人报道君王喜，凈覩和銮入建章。

舞雪歌云。 闲淡妆匀。 蓝溪水、深染轻裙。 酒香醺脸，粉色生春。 更巧谈话，美情性，好精神。 江空无畔，凌波何处，月桥边、青柳朱门。 断钟残角，又送黄昏。 奈心中事，眼中泪，意中人。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”