莫不是郊外去逢着甚邪祟？又不疯又不呆痴，面没罗、呆答孩、死堆灰。 这烦恼在谁身上？莫不在我根底，打听得些闲是非？。

自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。 溪又斜，山又遮，人去也！。

个稳便处闲坐地。

情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入梦阳台。 早知道无明无夜因他害，想当初"不如不遇倾城色"。 人有过，必自责，勿惮改。 我却待"贤贤易色"将心戒，怎禁他兜的上心来。

旅馆欹单枕，秋蛩鸣四野，助人愁的是纸窗儿风裂。 乍孤眠被儿薄又怯，冷清清几时温热！。

一见了那人，不由我断魂；思量起这人，有韩文柳文；他是个俏人，读齐论鲁论。 想的咱不下怀，几时得成秦晋，甚何年一处温存？。

帝城春暖。 御柳暗遮空苑。 海燕双双，拂扬帘栊。 女伴相携、共绕林间路，折得樱桃插髻红。 昨夜临明微雨，新英遍旧丛。 宝马香车、欲傍西池看，触处杨花满袖风。

尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。 日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。 数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。 非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。

閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。 春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”